École Arts Martiaux | Longueuil | Saint-Hubert | Brossard

12 Ponts : Le concept fondamental du Hung Gar

​

Le terme "Pont" veut dire exactement ce qu’il veut dire. Le lien, la connexion entre vous et votre adversaire, de sorte qu’il devient possible de transférer de l’énergie (force) à travers votre adversaire, et d’en faciliter le contrôle. Les ponts peuvent être engagées dans l’attaque ou la défense, mais il doit être bien compris, car même si initier dans une situation défensive, le but est de prendre le contrôle et de dominer l’adversaire, c’est pour cela qu’il ne peut être classée comme étant défensive.

           

Le mode d’exécution de toute technique peut changer la classification du pont. C’est l’un des points les plus fins du concept des Douze Ponts qui souvent porte à confusion pour le praticien novice. Un simple changement d’intention peut changer sa catégorie. Certaines personnes voient l’image d’une technique classée comme « Gong », et pensent qu’il ne pourrait jamais être " Yao ". Il est important de comprendre que le nom signale l’intention, et non la technique.

           

Avec une formation adéquate dans les bases fondamentales, tout ce qu’il faut vraiment comprendre des douze ponts c’est l’instruction. Ce qui suit est mon interprétation des Douze Ponts, est fondé uniquement sur ma compréhension. Si votre Sifu est en désaccord, suivez ses instructions. Utilisez-le comme une idée, ou comme référence.

 

Gong Kiu (Pont Dur, Fort)

Parmi tous les 12 ponts du Hung Gar, « Gong » est le premier. Hung Gar, de par sa nature même, s’appuiera davantage sur ce pont que tout autre. Pour faire correctement toute technique de « Gong », vous devez avoir la force physique, et être capable de générer et maintenir la force. Si l’une de vos bases fondamentales son hors contrôle ou mal compris ou mal appliqué, votre « Gong Kiu » en souffrira. Ce pont vous enseigne comment changer la puissance statique en puissance réelle. Enroulement, déplacement, et explosion sont tous des caractéristiques au « Gong Kiu ». Personnellement, c’est le pont je que je me base le plus, et utilise le plus que tout autre. Vous ne pouvez pas avoir que du « Gong Kiu », mais il reste qu’il sera une partie importante dans votre Hung Gar.

 

Yao Kiu (Pont  Souple, Flexible)

Le « Yao Kiu » est généralement mal compris dans le Hung Gar. L’idée de base de « Yao Kiu » est de rediriger l'énergie de toute attaque de l’adversaire. Le « Yao » ne sera pas utilisé dans une attaque, mais plutôt dans l’ouverture d’une attaque venant de l’adversaire. Il y a des façons pour le « Yao » de gagner du temps afin de récupérer l’énergie à partir d’un effort précédent. Utilisé correctement, le « Yao » créera à votre adversaire une ouverture pour votre prochaine attaque sans beaucoup dépenser (le cas échéant) de votre propre énergie. Le « Yao » doit, dans la plupart des cas, être utilisé en conjonction avec une autre technique de concordance comme un suivi. Utilisé correctement, le « Yao Kiu » peut être très efficace, si vous comprenez vraiment ce que vous êtes en train de faire.

 

Bik Kiu (Pont Presser, Forcer, Fermer)

Le « Bik Kiu » est un petit pont (court). La position doit être stable, et la technique peut être appelée Bik lorsque un ou les deux bras sont appliqués. La portée est limitée, mais les usages peuvent être très efficaces quand ils sont parfaitement appliqués. En principe utilisé pour bloquer/dévier, ce pont peut tout de même faire des dégâts à votre adversaire si c’est votre intention. Les dommages se feront par l’écrasement, mais aussi par la destruction possible des articulations.

 

Jik Kiu (Droit, Direct)

Comme son nom l’indique, ce pont va canaliser votre force directement partant de la taille, passant à travers le bras, et se dirigeant vers votre adversaire. Le « Jik » sera utilisé principalement à des fins d'attaques, mais, comme indiqué ci-dessus, même si elle est amorcée par nécessité défensive, tous les ponts seront offensifs à leur utilisation.

 

Fun Kiu (Ouvrir, diviser, Séparer)

Ce pont est vaste dans la nature. À partir d’une position solide, il voyagera vers l’extérieur dans un mouvement très puissant. Comme la technique commence sa chute, la position doit également plonger. Si cela est fait, la technique, et par conséquent le pont devient beaucoup plus puissant. Ce pont peut être effectué comme une technique de bras simple ou double.

 

Ding Kiu (Stabilisation, Déterminer, Etablir)

Plongez la position, laissez tomber les coudes, appuyez légèrement à l’extérieur du corps, et vous effectuez « Ding Kiu ». De toute évidence, ce pont est en apparence dans toutes les formes, avec une légère pause à la fin du mouvement. L’équilibre doit être fort dans ce pont. Ce pont peut être effectué avec une technique de bras simple ou les bras doublent.

 

Chuen Kiu (Court)

Ce pont n’est pas traduit littéralement par "pouces". Un Chuen est une mesure chinoise, semblable à notre pouce, mais ce que le nom fait, il fait référence à la cible. La cible visée pour l’utilisation de ce pont sera très petite. Certains estiment que cela retombe au "Dim Mak" (souvent traduit par contact de la mort, mais signifie vraiment la cavité pressée). Pas besoin aller loin pour comprendre se qu’est le « Chuen Kiu ». Comprenez que les yeux sont petits. La gorge est une petite cible. Lorsque Chuen Kiu est exécuté avec le bout des doigts, assurez-vous de frapper une cible facile et molle. Ne pas utiliser sur les côtes ou le plexus solaire, car il y a de grandes chances que vous vous brisiez les doigts. Dans mon expérience, Chuen doit être utilisé avec Jik Kiu.

 

Tai Kiu (Lever, Elever)

Le « Tai Kiu » est un autre pont qui est malheureusement souvent mal compris. Mon Sifu appelle ce pont-là " Le pont levant". À partir d’une position basse, vous exécutez une attaque croissante. La plupart des gens voient le « Tai Kiu » comme un pont d’attaque direct, bien qu’il peut être utilisée comme tel, il fonctionne mieux et plus facilement (avec un taux de réussite plus élevé) pour briser la racine de votre adversaire. J’utilise le « Tai Kiu » le plus souvent afin de faire tomber mon adversaire vers l'arrière. Cela ne veut pas dire que c’est tout ce que le « Tai Kiu » est en mesure de faire, bien au contraire, c’est un pont polyvalent. Celui-ci en vaut une étude supplémentaire.

 

Wan Kiu (Bouger, Transporter)

Ce pont utilisera la force de votre adversaire, par votre habileté, en redirigeant et renvoyant l’énergie de l’adversaire contre lui-même. Le nom en dit long sur ce que ce pont peut faire. Vous aurez besoin d’une position stable, ainsi que d’un esprit calme pour faire ce travail, mais il est très réalisable. Vous allez acquérir un contrôle physique sur l’adversaire en le mettant hors d’équilibre, et un contrôle mentale par l’échec de son attaque.

 

Jai Kiu (Contrôler)

Tout comme son nom l’indique, ce pont prend le contrôle de l'adversaire. Le « Jai  Kiu » commence comme « Yao Kiu », mais passera du doux au dur quand le mouvement est effectué. Un de mes amis m’a dit: « Faites-le comme si vous noyez quelqu’un", je n’avais pas encore entendu un exemple aussi adéquat pour décrire l’exécution du « Jai Kiu ». Utiliser avec grande force, vous dominerez l’adversaire. L’attitude doit être celle qui ne sera pas oubliée. Il y a beaucoup d’utilité pour le « Jai Kiu », mais il vous amènera tout a au contrôle total de la situation. Ce pont peut se faire avec les bras simples ou doubles, et commence souvent par un poing ouvert allant à un poing fermé.

 

Deing Kiu (Enraciner)

Dans ce pont, vous plongez dans votre position basse tout en délivrant avec vigueur sur votre adversaire. Ce plongeon assistera à votre avènement. Comme avec la plupart des ponts, il peut être réalisé avec une application soit d’un bras simple ou double.

 

Lau Kiu (Partager, Réserver)

Je me dois de vous donner deux traductions à ce pont. Il ya deux écoles de pensée sur ce pont, je vous présente les deux, et puis vous direz ce que je pense sur ces deux traductions. Comme je l’ai dit au début, j’essaie d’être général et non antagoniste, je dois souligner que les deux écoles de pensée sur ce pont ont leur propre base et ne sont pas fausses.

 

Les deux écoles appellent ce pont Lau. Les deux traductions sont écrites différemment dans leur forme de caractères chinoise. Un des caractères est traduit comme Flux (Flow), et l,autre comme Réserve. Les deux se prononcent de la même manière (en chinois). La raison de cette différence remonte à l’époque où rien n’avait été écrit dans le Hung Gar, seule la transmission orale était possible.

Pour ceux qui suivent la traduction de « Flow », pensez à ce que flux implique. Je pense à l'eau, la rivière. Employé dans le sens martial, je dois penser à une rivière en furie. Circulant, sautant, s’étalonnant sur les récifs. Cela m’amène à dire que la pensée de l’application que le Flux détournera la force de l’adversaire tout en le balayant. En ce sens, il devrait probablement être utilisé en conjonction avec le pont Bik et/ou Jai.

 

Pour ceux qui suivent l’idée du mot Réserve, il est important de se rappeler qu’il y a beaucoup de systèmes d’arts martiaux qui enseignent à leurs adhérents à profiter d’une attaque venant d’un adversaire plus agressif. Car un adversaire agressif peut être vaincu sans que vous ailliez trop a vous étalez. En gardant une partie de votre travail en Réserve, non seulement vous empêcherez votre adversaire de prendre cet avantage, mais vous permettrez de maintenir une supériorité offensive par votre capacité à maintenir votre offensive. Dans mon école, j’enseigne ce pont comme Réserve. J’enseigne à mes étudiants sur l’école de flux de la pensée, mais je m’en tiens à ce que je sais.

 

Il y a beaucoup à apprendre quand vous décidez d’acquérir une véritable compréhension du Hung Gar. L’étude des douze ponts me semble être une étude à vie. Sans l’étude des douze ponts, vous ne saurez jamais faire de réels progrès dans votre formation du Hung Gar.

Je dois vous souligner que ce n’est pas toutes les écoles Hung Gar qui enseigne les douze ponts. Une école très importante, celle de la famille Lau (dirigé par le célèbre Lau Kar Lung), enseigne et utilise tous les douze Ponts, mais se concentre sur huit d’entre eux. Leur école se concentre sur le Gong, Yao, Bik, Jik, Tai, Lau, Wan et Jai, et il a décrit que les ponts restants sont comme le "cadre autour de l’image". Je trouve que c’est une approche intéressante, et que certains des ponts doivent simplement être facilitée par l’utilisation d’autres.

 

Pour quiconque est en mesure d’appliquer effectivement les douze ponts, il y a d’abord une quantité considérable d’étude et de pratique à faire. Il se doit d’être souligné que aucun livre ne pourra vous apprendre à appliquer efficacement la théorie de la transition des douze ponts dans votre kung-fu ! Sans travail effectué avec une partenaire d’entraînement, vous risquerez de tomber dans de fausse idée que l’adversaire restera immobile pendant que vous le soi-disant détruirez. Il ne sera pas aussi coopératif. Il résistera, et tentera très certainement de briser votre pont (même s’ils n’ont pas la formation très poussée qui leur permettrait d’identifier que " casser votre pont " est ce qu’il fait). Cependant, avec de la formation et de la pratique, vos compétences des ponts s’accroitront.

​